隶书碑帖包括：《曹全碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》等。《曹全碑》的全称为《郃阳令曹全碑》，是中国东汉时期重要的碑刻；《礼器碑》的笔画以瘦硬为主，粗细变化明显；《史晨碑》是孔庙珍品，碑字结体方整，端庄典雅；《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。
一、曹全碑
1、曹全碑全称为《汉合阳令曾全碑》，是在汉灵帝中平二年（公元185年）王敞等人为纪念曹全功绩而立，在明代初年出土于陕西颌阳县，曾保存在合阳县孔庙，在1956年移放在西安碑林。
2、相传此碑明代未年即已断裂，现在文物出版社已经出版断裂前的拓本，曹全碑是汉隶代表作之一，结构平匀、风格秀逸多姿，用笔方圆兼备、清丽婉畅，此拓本保存原字比较多，完整如新，非常适合初学隶书者临摹。
二、礼器碑
礼器碑全称为《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称为《韩敕碑》，在东汉桓帝水寿二年（公元156年）而立，石在今山东曲阜孔庙，碑文为赞颂鲁相韩敕整修孔庙，书体扁平丰茂，瘦劲挺秀，属于工整风格的作品，被历代学隶者所重视。
三、史晨碑
1、史晨碑的前后两面各有道字，故称为《史晨前后碑》，前后碑各有名称，前碑称“鲁相史晨祝孔子奏铭”，内容是记载鲁相史晨的奏章，报告他到任后祭孔的情况；后碑称《史晨飨孔庙碑》，记录了他祭孔的措施。
2、此碑创建于汉灵帝建宁二年（公元169年），碑立山东曲阜孔庙，字体工整，结构谨严，富有神韵，是学习隶书的好范本之一。
四、乙瑛碑
1、乙瑛碑全名为《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》，在东汉恒帝永兴元年（公元153年）而立，当时乙瑾为鲁相，曾奏请在孔子庙中设置守庙的百石卒史，因此而得名。
2、碑立在今山东曲阜孔庙，其内容刻有奏请往返的公犊和对乙瑛的赞同，碑文雄秀、工整，风格飘逸秀丽，是著名汉碑之一。
五、熹平石经
1、熹平石经也称为《石经》，在汉灵帝嘉平四年（公元175年），蔡邕等建议在太学建立正定的六经标准文字，以免贻识后学，为此而立，传为蔡邕所书，碑石共46个，太学旧址在今洛阳市，碑立太学门前。
2、几经动乱，原碑早已无存，自宋以来，常有残石出上，据说现已集存8000多字，字体方正，结构谨严，是当时通行的标准字体之一。
六、张迁碑
张迁碑全称为《汉故谷城荡阴令张君表颂》，又称为《张迁表颂》，在汉灵帝中平三年（公元186年）立碑于山东东平县，碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的，书体以方笔为主，结构严整、端正朴茂，现有影印本，可供方笔书法爱好者进行临摹。
